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韓国のあした

[Part2]儒教で読み解いてみる




酒の席での作法とか、あちこちで気になる「儒教」の精神。それってやっぱり韓国社会を縛ってる? 現代社会と儒教の関係に注目している円光大学の責任研究員、チョ・ソンファン(46)に聞いてみた。



初めから話の腰を折るようですが、すべてを儒教で読み解くことは難しい。儒教が朝鮮半島に入ってくる前の考え方もあるし、日本の植民地時代や近代化から受けた影響もある。「こんな見方もあるのか」ぐらいの気持ちで受け止めていただければ。


朝鮮が受けいれた儒教の朱子学では「道理」を重んじます。つまり法律の上に「理」があるわけで、朝鮮時代なら王の上に、今なら政権の上に理がある。だから人々は自分たちに理があると思えば、法律的な判断とは関係なく朴槿恵の下野を叫んでデモをしたんです。大統領が理に背いたと考えたからです。


理を測る尺度は民の側にある。例えば国と国との合意が政府レベルでなされても、民のレベルの感情が理の面で解決しなければ、合意に反発が起きます。韓国と日本の慰安婦についての合意に韓国の人たちが今も反対するのには、理に基づいた主張があるともいえます。

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